ابن بشكوال
242
الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة
80 - وأخبرنا أبو محمد بن عتاب في آخرين عن أبي عمر النمري قال : أنا خلف بن أحمد الأموي أنا أبو أحمد بن سعيد نا محمد بن الزواد بن وضاح قال : نا زكرياء « 1 » قال : نا محمد بن الحكم عن أبي عمران الرازي حفص بن عمر « 2 » بن « 3 » عبد الحميد بن جعفر عن أبيه : عن ابن عباس قال : « ما لقحت شجرة رمان قط إلا بقطرة من ماء الجنة » « 4 » .
--> وسرقه أيضا الوليد بن أبان من محمد بن الوليد بن أبان ، فرواه عن أبي عاصم بسنده مرفوعا . أخرجه ابن عدي في الكامل ( 7 / 543 ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 95 / 1304 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 56 / 186 ) وعزاه في اللآلئ ( 2 / 113 ) إلى ابن السني وأبي نعيم كلاهما في الطب . وقال ابن عدي : وهذا حديث باطل بأي إسناد كان الأولى والثانية . وأخرج ابن السني في الطب من طريق مروان بن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن رجل من أهل المدينة وحدثنا ابن عباس وساقه ؛ ذكره في اللآلئ ( 2 / 113 - 114 ) وفي سنده مبهم . قال المعلمي لعله عبد الحميد . وعلى كل حال فالحديث لا يصح . وقد ذكره في المنار ( ص 55 ) : ضمن فصل سماجة الحديث وكونه مما يسخر منه . قال في المغني عن الحفظ والكتاب ( ص 441 - جنة المرتاب ) بعد أن ذكر الرمان : لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء وإنما الزنادقة وضعوا مثل هذه الأحاديث وقصدوا بها شين الإسلام . ( 1 ) لم أعرفه . ( 2 ) هو حفص بن عمر أبو عمران الإمام الواسطي الرازي . قال البخاري يتكلمون فيه . قال يزيد بن هارون : لا بأس به . قال أبو حاتم : ضعيف الحديث . قال أبو زرعة : ليس بالقوي . انظر : التاريخ الكبير ( 2 / 367 / 2788 ) الجرح والتعديل ( 3 / 180 / 778 ) الثقات ( 8 / 199 / 12976 ) الكامل ( 3 / 278 / 507 ) . ( 3 ) كذا في الأصل والصواب : « عن » . انظر : ضعفاء العقيلي ( 1 / 276 / 340 ) تهذيب الكمال ( 7 / 49 / 1411 ) . ( 4 ) لم أجده .